มาตรฐาน 14 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 112 / 172

ธรรมะเพื่อประช ทุ่มสุดชีวิตเพื่ออภิสัมโพธิญาณ ៤៤៥ ท่านเศรษฐี ยิ่งเกิดความสงสัยมากขึ้น จึงถามว่า “ธรรมดาท้าวสักกะย่อมสรรเสริญการให้ทาน สมาทานศีล รักษาอุโบสถ บำเพ็ญวัตตบท ๗ ประการ จึงได้เป็นท้าวสักกะ แต

ในเรื่องนี้ ท่านเศรษฐีมีความตั้งใจสูงยิ่งในการให้ทานเพราะปรารถนาพระสัมมาสัมโพธิญาณ ไม่ใช่เพื่อที่จะเป็นท้าวสักกะ หลังจากที่ได้รับพรจากท้าวสักกะ ร่างกายของท่านกลับมีเรี่ยวแรงและทรัพย์สมบัติเพิ่มขึ้นมาก

ธรระพี ประช พระพุทธลีลา ๔๗๑ พระวรกายส่วนเบื้องหน้าของพระพุทธองค์ จรดเนื้อที่ประมาณ ๔๐ ศอก พระรัศมีพวยพุ่งออกจากพระวรกายเบื้องหลัง จาก พระหัตถ์ขวา จากพระหัตถ์ซ้าย จรดเนื้อที่ ๘๐ ศอก รัศมีมีสีดัง คอนกยู

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธลีลาที่สวยงามของพระพุทธองค์ โดยมีการอธิบายถึงพระรัศมีที่พวยพุ่งออกมาจากพระวรกายและพุทธรัศมีถึง 5 สีที่ส่องสว่างอลังการเป็นพิเศษ พระพุทธรัศมีสว่างไสวไปทั่วสารทิศ อธิบายความงดงามข

Boประช พระทศพลญาณ สมาธิ และสมาบัติทั้งหลาย ៤៩០ ประการที่ ๔. ปุพเพนิวาสานุสติญาณ คือระลึกชาติใน อดีตได้นับภพนับชาติไม่ถ้วน ประการที่ ๙. จุตูปปาตญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้การจุติ และอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย ทรง

พระทศพลญาณประกอบไปด้วย 10 ประการ ซึ่งรวมถึงปุพเพนิวาสานุสติญาณที่สามารถระลึกชาติในอดีต และจุตูปปาตญาณที่ให้ความรู้ในเรื่องการจุติและอุบัติของสัตว์ พระพุทธเจ้าทรงสอนเพื่อให้สัตว์ทั้งหลายสามารถกำจัดอาสว

Boประช คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์ ៤៩៦ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต แม้พระโพธิสัตว์ ทั้งหลายจะรักบุตรภรรยาหรือมารดาบิดา แต่ท่านรักโพธิญาณ มากกว่า เพราะตระหนักดีว่า หากภพชาติใดที่ท่านได้ตรัสรู้

บทความนี้เสนอถึงคุณลักษณะสำคัญของพระโพธิสัตว์ในอนาคต ซึ่งมีความรักและภักดีต่อโพธิญาณมากกว่าความรักต่อญาติสนิท ท่านมีคุณสมบัติพิเศษ 10 ประการที่สะท้อนถึงลักษณะความเป็นเอกบุรุษและการไม่ยึดติดในสิ่งของ น

จัณฑาล จีวร จุติ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของจัณฑาลซึ่งเกิดจากการรวมกันของบิดาที่เป็นศูทรและมารดาที่เป็นพราหมณ์ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับจีวร ทั้ง ไตรจีวร ประกอบด้วยผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก. ยังพูดถึงก

การจะไปรักษาพระพุทธศาสนา การจะไปตอบแทนคุณ ญาติโยมไม่มีทางทําได้ดี ต้องรู้จักวิธีที่จะรักษาความเป็น เพชรของเราไว้ไม่ให้กลายเป็นขยะก่อน จึงจะไปทำหน้าที่ ครูสอนศีลธรรมได้ เมื่อเราฝึกทั้งหยาบและละเอียด คื

การรักษาพระพุทธศาสนาเริ่มจากการฝึกตัวเองและเข้าใจถึงบทบาทหน้าที่ของพระภิกษุ โดยมีหน้าที่ฝึกฝนตนเองตามพระธรรมวินัย และการอบรมผู้อื่นให้มีศีลธรรม โดยพระพุทธองค์ได้กำหนดให้การเผยแผ่ผ่านทิศ 5 ให้เกิดความส

ธรรมะเพื่อประชาชll พระมหากัสสปเถระ (๒) ៤៨ จงเป็นไปเพื่อความเป็นเลิศแห่งภิกษุทั้งหลาย ผู้ทรงธุดงค์คุณ ๑๓ ด้วยเถิด” นี้เป็นคำอธิษฐานของพระมหากัสสปเถระ ผู้ได้ชื่อว่า เป็นเลิศในด้านทรงธุดงค์คุณทั้ง ๑๓ ประ

พระมหากัสสปเถระได้อธิษฐานจิตเพื่อความเป็นเลิศแห่งภิกษุในทางธรรม ท่านเป็นที่ยกย่องว่าเป็นผู้มีคุณธรรมอันเลิศและสามารถใช้สังฆาฏิของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ เนื่องจากการฝึกฝนตนเองและการสร้างบุญตลอดอดีตชาติ

ธรรมะเพื่อประชll พระวักกลิเถระ ๑๑๒ เมื่อศรัทธาเราเปี่ยมล้น ไม่ว่าจะทำบุญทำกุศลอะไร จะมี ผลานิสงส์มาก และสามารถนำเราไปสู่จุดสูงสุดของชีวิตคือ การได้บรรลุธรรมาภิสมัยนั่นเอง *เหมือนเรื่องของพระอรหันต์รูป

เมื่อศรัทธาของเรามีความเข้มแข็ง การทำบุญทำกุศลจะเกิดผลานิสงส์มาก นำไปสู่การบรรลุธรรมาภิสมัย เช่น เรื่องของพระอรหันต์ที่มีความศรัทธาในพระบรมศาสดา ก่อนจะบรรลุธรรม ท่านได้มีการออกบวชเพื่อใกล้ชิดพระพุทธอง

ธรรมะเพื่อประช พระปิลินทวัจฉะ (๒) ๑๕๐ และมีปัญญาในการประคับประคองตนเองนี้ ทำให้ท่านมีแต่ สุคติภูมิ เสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์ และลงมาสร้างบารมี บนโลกมนุษย์อย่างมีความสุขสะดวกสบาย นอกจากนี้ ท่านยัง ได้ถวา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและอานิสงส์ที่เกิดจากการทำบุญ โดยเฉพาะการถวายสิ่งของที่มีความหมายในพระพุทธศาสนา ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขในชีวิตหลังความตายและทำให้มีอายุยืน มีสุขภาพดี พร้อมกับคุณสมบัติต่าง

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธชิโนรส (๔) ๒๐๘ ราหุลกุมารตามเสด็จไป พร้อมกับทูลขอว่า “ข้าแต่พระสมณะ ขอโปรดประทานทรัพย์มรดกแก่ข้าพระองค์เถิด” พระกุมาร ตามเสด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าไปเรื่อยๆ จนกระทั่งถึงพระอาราม แต

ราหุลกุมารตามเสด็จพระพุทธเจ้าพร้อมกับขอทรัพย์มรดกจากพระองค์ แต่พระองค์ได้ปฏิเสธและมอบอริยทรัพย์แทน ซึ่งเป็นทรัพย์ทางจิตใจที่จะช่วยให้ข้ามพ้นวัฏสงสาร โดยพระพุทธองค์ได้ให้พระสารีบุตรบวชให้ราหุลกุมารเป็น

๒๙: ส า ม เ ณ ร น โ ค ร ธ (๓) ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บรรพชิตผู้มีศีลทั้งหลาย เข้าไป หาสกุลใด มนุษย์ในสกุลนั้นย่อมประสบบุญเป็นอันมาก โดยฐานะ ๕ ประการ คือ สมัยใด บรรพชิตผู้มีศีลเข้าไปหาสกุล จิตของ พวกมนุษย

ธรรมะเพื่อประชา สามเณร นิโครธ(๓) ២៥៩ การดำาเนินชีวิตให้อยู่รอดปลอดภัยในสังสารวัฏ เราจะ ต้องรู้ว่าสิ่งไหนเป็นบุญ สิ่งไหนเป็นบาปอกุศล แล้วดำรงตนให้ อยู่ในเส้นทางแห่งบุญ เส้นทางแห่งความดี เพราะถ้าไม่รู้ใ

การดำเนินชีวิตในสังสารวัฏต้องรู้จักความดีและความชั่ว เพื่อหลีกเลี่ยงบาปอกุศล และมุ่งสู่เส้นทางที่ถูกต้อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความสำคัญของการเข้าไปหาผู้มีศีล เพื่อให้เกิดความเลื่อมใสในจิตใจ แล

ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๒) ๒๘๑ แต่ท่านพระอานนท์เป็นคนมีไหวพริบ จึงหาหนทางที่จะ ให้พระน้านางออกบวชให้ได้ ท่านทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ มาตุคามออกบวชเป็นบรรพชิต ใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระนางปชาบดีโคตมี ซึ่งท่านพระอานนท์มีความไหวพริบในการทำให้พระนางได้บวช โดยท่านได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความสามารถของมาตุคามในการบรรลุธรรมในธรรมวินัย พร้อมคำตอบที่ระ

จะเห็นได้ว่า ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๒) ๒๘๓ การที่กุลธิดาจะออกบวชเป็นภิกษุณีได้ ต้องอาศัยพลังศรัทธา และพลังใจที่เต็มเปี่ยมล้นปรี่ ต้องปฏิบัติ ตามครุธรรม ๘ ประการที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติ

เนื้อหาหน้านี้เสนอเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพลังศรัทธาและใจที่แข็งแกร่งซึ่งจำเป็นต่อการปฏิบัตตามครุธรรม ๘ ประการ ระบุว่าการบวชภิกษุณีในปัจจุบันต้องมีข้อจำกัดตามหลักพระธรรมวินั

ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๓) ២៨៧ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ยังต้องวนเวียนอยู่ใน สังสารวัฏ ล้วนถูกบังคับบัญชาด้วยธรรมสามประการคือ กุศล ธรรม อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม ธรรมทั้ง ๓ ประการนี้

ชีวิตของสรรพสัตว์อยู่ในสังสารวัฏ ถูกบังคับด้วยธรรม 3 ประการ ได้แก่ กุศลธรรม อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม การใช้เวลาเพื่อสร้างบารมีและแสวงหาความบริสุทธิ์นั้นจะทำให้ชีวิตมีคุณค่าอย่างมหาศาล หลักธรรมที่กล่าว

ธรรมะเพื่อประชll พระภัททกาปิลานีเถรี ๗ ประการ ทำตะเกียง 900,000 ดวง ใส่เปรียงจนเต็ม ให้ใส่ ไส้พันไส้ตามประทีปตั้งไว้ ๗ แถว บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นที่พึ่งของสัตวโลกด้วยจิตเลื่อมใส ด้วยบุญนั้นจึ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการสร้างบุญเพื่อให้พ้นจากกรรม ในเรื่องราวนี้มีนางภัททกาปิลานีเถรีที่ช่วยทำตะเกียง 900,000 ดวงเพื่อบูชา อีกทั้งประวัติของสามีและการอุทิศถาต่างๆเพื่อพระปัจเ

ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ(๑) ๓๙๒ ข่าวนั้น เกิดมีจิตเลื่อมใส อยากขอบริจาคเงินร่วมบุญกับลุงของ ตนด้วย แต่เศรษฐีผู้เป็นลุงอยากได้บุญคนเดียว เพราะเห็นว่า ตัวเองมีเงินทองมาก ไม่จำเป็นต้องอาศัย

เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีผู้ไม่ต้องการแบ่งปันบุญกับหลานชายที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา และการสร้างศาลารายรอบพระคันธกุฎี โดยที่หลานชายได้ทำการสร้างบ้านที่รวมเอาอัญมณีต่าง ๆ มาใช้อย่างงดงาม เพื่อที่จะ

ธรรมะเพื่อประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (สร้างบุพพาราม) ៤៩៨ แห่งอุปัฏฐายิกาในศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา สมดังที่นางได้ตั้งความปรารถนาไว้ทุกประการ เราจะเห็นได้ว่า นี่คือตัวอย่างของยอดนักสร้างบารมีที่

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีของนางวิสาขามหาอุบาสิกา เธอมีความตั้งใจในการสะสมบุญเพื่อนำไปสู่เป้าหมายที่ตั้งไว้ โดยยกตัวอย่างของการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระอริยเจ้า ซึ่งมีธรรมะเป็นแกนกลางในการเตรียมตัวสู

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (พรอันประเสริฐ) ๕๐๓ *พระบรมศาสดาตรัสพระคาถานี้ ด้วยทรงปรารภพร ๘ ประการ ที่มหาอุบาสิกาวิสาขาขอจากพระพุทธองค์ และมอง เห็นการณ์ไกลว่า พรที่นางได้ทูลขอนั้น จะเป็นไปเพื่อปร

บทนี้พูดถึงเรื่องราวที่มหาอุบาสิกาวิสาขาขอพรจากพระบรมศาสดา โดยการมองเห็นประโยชน์ที่จะเกิดขึ้นทั้งในปัจจุบันและอนาคต พระองค์ทรงเล่าถึงเหตุการณ์ที่วิสาขาจัดงานนิมนต์พระสงฆ์ส่งเสริมการปฏิบัติธรรม เช่น กา

ธรรมะเพื่อประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (พรอันประเสริฐ) ๕๐๔ ที่เปียกน้ำ ไม่มีเลย” นางจึงชักชวนเพื่อนๆ และเหล่าข้าทาส บริวารให้ช่วยกันประเคนภัตตาหารแด่ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้า เป็นประมุขด้วยจิตที่เลื่อมใส จาก

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิสาขามหาอุบาสิกาที่มีความปรารถนาจะถวายภัตตาหารและผ้าอาบน้ำฝนให้กับภิกษุสงฆ์ตลอดชีวิต โดยมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาและความเข้าใจในศรัทธาที่ทำให้เธอสามารถบรรลุเป้าหมายนี้รวมถึงการ